ఫిలిప్పీన్స్లోని బ్లాక్ నజరీన్ పట్ల కతోలికుల భక్తిని విగ్రహారాధనగా, చెక్కను లేదా "కాల్చిన దేవుడిని" ఆరాధిస్తారు అనే అపోహ సమాజంలో ఇటీవల సంచరిస్తూ కతోలిక విశ్వాసాన్ని ఇతరులు అపహాస్యం చెయ్యడానికి ఆస్కారం అయ్యింది.
ఈ అపోహ కతోలిక బోధనతో నిజమైన నిశ్చితార్థం నుండి ఉద్భవించలేదు, కానీ ఇతరుల యొక్క తప్పుడు అభిప్రాయం నుండి ఉద్భవించింది.
అటువంటి ఆరోపణలను పునరావృతం చేసేవారు తరచుగా కతోలికులు నమ్మే దానికి వ్యతిరేకంగా వాదించరు, కానీ అజ్ఞానంలో ఏర్పడిన వ్యంగ్య చిత్రాలకు వ్యతిరేకంగా ఉంటారు.
అసమ్మతి చట్టబద్ధమైనదే కానీ తప్పుడు సూచన చట్టబద్ధమైనది కాదు.
కొందరు విమర్శకులు కతోలికులు ప్రతిమను దేవుడిగా పరిగణిస్తారని ఊహిస్తారు. ఇది అబద్ధం.కతోలికులు క్రీస్తును పూజిస్తారు, వస్తువును కాదు. పవిత్రమైన స్వరూపాలు అవి సూచించే వ్యక్తి పట్ల భక్తిని చూపడానికి ఉద్దేశించిన ప్రాతినిధ్యాలు, దేవునికి ప్రత్యామ్నాయాలు కాదు.
స్వరూపాలను తయారు చేయడానికి వాడే పదార్ధం ఏదైనా, విశ్వాసంలో దానికి దైవిక హోదా లేదు. ఈ అపార్థం తరచుగా ప్రతిమలకు వంగి నమస్కరించడం లేదా మోకరిల్లడం వంటి శారీరక సంజ్ఞల పట్ల అభ్యంతరాలు వ్యక్తం చేస్తుంది.
కతోలికులు చెక్క లేదా రాయిని దైవంగా పరిగణిస్తే, క్రీస్తు ప్రతిమ ముందు నమస్కరించడం విగ్రహారాధన అవుతుంది. కానీ కతోలిక విశ్వాసంలో అది చెయ్యరు. చిత్రాలు ఆధ్యాత్మిక జీవులుగా పరిగణించబడవు, కానీ భగవంతుని పట్ల భక్తిని సూచించే ప్రాతినిధ్యాలుగా పరిగణించబడతాయి, అతనికి ప్రత్యామ్నాయాలుగా కాదు.
ఈ సంజ్ఞలు క్రీస్తు పట్ల భక్తిని వ్యక్తపరుస్తాయి, వస్తువు యొక్క దైవత్వంపై నమ్మకం కాదు.
“పైన ఉన్న స్వర్గంలో” లేదా “క్రింద భూమిపై” ఏదైనా చిత్రాలను రూపొందించకుండా హెచ్చరించే నిర్గమకాండము 20: 4 - 5 ని ఉటంకిస్తూ, మతపరమైన చిత్రాలను సృష్టించడం విగ్రహారాధన అని మరికొందరు వాదిస్తారు.
ఒంటరిగా చదివితే, అన్ని చిత్రాలను నిషేధించే విధంగా ప్రకరణం కనిపిస్తుంది.
పూర్తిగా చదవండి, అయితే, ఆజ్ఞ నిర్దిష్టంగా ఉంటుంది: దేవుళ్లుగా చిత్రాలకు నమస్కరించడం మరియు పూజించడం నిషేధం.
ఆ హెచ్చరిక “నన్ను ద్వేషించేవారికి”—అంటే దేవుని స్థానంలో విగ్రహాలను పెట్టేవారికి వర్తిస్తుంది.
కలిసి చదవండి, నిర్గమకాండము 20:4-5 మరియు నిర్గమకాండము 25:18-20 కతోలికుల వ్యాఖ్యానానికి స్పష్టమైన ఆధారాన్ని ఇస్తాయి.
ఒడంబడిక మందసాన్ని అలంకరించడానికి కెరూబులను-స్వర్గపు జీవులు, నిస్సందేహంగా "పైన ఉన్న స్వర్గంలో ఉన్న వస్తువులు" తయారు చేయమని దేవుడు మోషేకు ఆజ్ఞాపించినట్లు పవిత్ర గ్రంధం మనకు చెప్తుంది.
ఆజ్ఞ ప్రాతినిధ్యంపై సంపూర్ణ నిషేధం అయితే, ఈ సూచన అసంబద్ధంగా ఉంటుంది. దేవుడు తనకు అవిధేయత చూపే విధంగా ఒక ఆజ్ఞను అన్వయించలేము.
కలిసి తీసుకుంటే, బైబిల్ స్వరూపాలను తిరస్కరించదని ఈ భాగాలు చూపిస్తున్నాయి; అది విగ్రహారాధనను తిరస్కరిస్తుంది.
పవిత్ర స్వరూపాల పట్ల కతోలిక భక్తి కూడా ఇదే వ్యత్యాసాన్ని అనుసరిస్తుంది-ఒకటి ఎగవేతతో కాదు, కానీ పవిత్ర గ్రంధం యొక్క అంతర్గత పొందికలోనే ఉంది.
చాలా మంది కతోలికులకు, కష్టం నమ్మకం కాదు, ఉచ్చారణ. వారు విశ్వాసాన్ని భక్తితో ఆచరిస్తారు కానీ ఎల్లప్పుడూ స్పష్టంగా కాదు. ఏది సరైనదో వారు గ్రహించారు, అయినప్పటికీ ఎందుకు వివరించడానికి కష్టపడుతున్నారు. సవాలు చేసినప్పుడు, కొందరు మౌనం వహిస్తారు-వారి విశ్వాసం తప్పుగా ఉన్నందున కాదు, విగ్రహారాధన గూర్చి స్పష్టత లేకపోవడం వల్ల.
